برخی از فقها معتقدند در صورت تعدد اولیاء دم، حق قصاص برای آنها به صورت مستقل وجود داشته و لذا در فرض اجرای قصاص از سوی یکی از آنان و بدون اذن سایرین، موضوع قصاص انحلال یافته و امکان اجراء قصاص بدون اذن سایر اولیاء دم وجود دارد، اما برخی دیگر از فقها، قائل به عدم جواز اجرای قصاص بدون اذن سایرین هستند. به این ترتیب اگر یکی از اولیاء دم بدون اجازه سایرین، جانی را بکشد، مسئول قتل تلقی خواهد شد، به نظر میرسد در این خصوص بین اکثر فقها، اتفاق نظر وجود دارد، تا اندازه ای که برخی این رای را رأی مشهور فقها دانستهاند.
برخی از فقها همچنین معتقدند اگر ولی دم جاهل به عفو جانی از سوی سایر اولیاء دم، اقدام به قصاص وی کند، به دلیل قتل باید او را مسئول دانست، اما جهل او به عفو، موجب سقوط قصاص او میشود، لذا برخی از فقها معتقدند مجازات قاتل در این حالت دیه است.